+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Государство и право салических франков

С конца V в. Варварами первоначально назывались все те народы, язык и обычаи которых для греков, а затем и римлян были непонятны, но со временем это слово стало синонимом неумеренности, бескультурья, грубости, разрушения и уничтожения. Оседлый земледельческий образ жизни и появление основных публично-правовых институтов привели к созданию норм строго национального законодательства. Эти нормы в массе своей ничего общего с римским правом не имели и были ничем иным, как простой записью существовавших обычаев. Хотя справедливости ради следует отметить, что отдельные попытки адаптации некоторых норм римских законов предпринимались, но успеха так и не имели.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История Франков. Становление государственности #1

Франкское государство

Состояние отпатрулирована. В эпоху Меровингов Салическая правда была дополнена положениями ряда королевских капитуляриев ; в начале IX века подверглась переработке, став основой для законодательных реформ Карла Великого. Несмотря на то, что первоначально основной целью составления Салической правды была фиксация исконных древнегерманских обычаев, наряду с архаичными нормами она содержала институты переходного характера, свидетельствующие об изменениях в жизни германцев периода Великого переселения народов.

Сохранившись во множестве списков, редакций и вариантов, записывавшихся на протяжении столетий, Салическая правда является одним из ценнейших источников по истории социально-экономических и правовых институтов раннесредневекового германского общества, в течение V—VI веков столкнувшегося с исчезающей античной цивилизацией и создавшего новый общественный строй в Западной Европе, в современной литературе относимый к эпохе германского железного века.

Несмотря на крайнюю фрагментарность правового регулирования , как акт консолидирующего характера оказала значительное влияние на становление немецкого права. Хотя после распада Франкского государства Салическая правда утратила своё значение, закреплённое в ней правило об отстранении женщин от наследования недвижимости сыграло важную роль в разрешении французских династических кризисов XIV века, став юридическим обоснованием салической системы престолонаследия.

Хотя римляне первоначально успешно сдерживали натиск варваров , впоследствии им пришлось допустить поселение на территории Галлии целых франкских племен. Радикальные изменения в устоявшихся нормах не допускались, к тому же традиционный образ жизни варваров исключал какие-либо серьезные сдвиги в правовом регулировании. Однако начавшаяся в III—IV веках германская миграция поставила под угрозу традицию устной передачи обычаев от поколения к поколению.

Кроме того, народное право германцев могло подвергнуться изменениям вследствие влияния римского права , что оставалось неприемлемым для самосознания древнегерманского общества. В целях сохранения незыблемости неписаных норм поведения, а также предоставления судам руководства для рассмотрения дел вожди и короли ряда германских варварских королевств инициировали письменную фиксацию обычаев.

В зависимости от решения вопроса, является ли эта река притоком бельгийской Шельды или известной Луары во Франции, местом и временем издания Салической правды в литературе считали или древние поселения салических франков в областях современной Бельгии во времена до завоевания ими Римской Галлии, или завоеванные Хлодвигом обширные области современной Франции до Луары, в период, последовавший после сражения при Суассоне.

Историк права Г. В литературе встречаются и другие датировки например, — годы , однако они не учитывают, в частности, отсутствие в древнейшей редакции Правды существенного влияния христианства [8] [9] [10]. Историки не располагают точными сведениями о формальном авторстве Салической правды. Как указывается в прологах, эти четверо мужей, собравшись на три заседания, тщательно обсудили все поводы к тяжбам и вынесли о каждом из них отдельные решения, с течением времени исправленные королями Хлодвигом, Хильдебертом и Хлотарем.

Составители Салической правды исходили из практической цели зафиксировать лишь те положения обычного права, которые являлись трудными или спорными и потому нуждавшимися в письменном оформлении, или которые требовали строгого тарифного регулирования во избежание недоразумений при вынесении приговоров.

В связи с этим Правда не является полным изложением правовой системы салических франков и носит явно фрагментарный характер: в неё не были включены обычаи и процедуры, которые считались общеизвестными. Нормы Салической правды основывались преимущественно не на территориальном ru en , а на личном принципе применения. Франки не могли реципировать ru en действовавшее в Галлии римское право, противоречившее их традициям и общественному строю, а с другой стороны, не были заинтересованы в дополнительных усилиях по введению среди завоеванного населения собственного обычного права, которое мало подходило для галло-римской цивилизации.

В случае смешанного процесса применение права по существу дела решал закон подсудимого или ответчика; Салическая правда содержит также немногочисленные нормы, регулирующие отношения с участием римлян.

По общепринятому мнению исследователей, древнейший из известных текстов Салической правды состоит из 65 титулов. Остальные титулы являются позднейшими добавлениями и изданы в форме шести капитуляриев меровингских королей. Поскольку эти капитулярии рассматриваются как логическое продолжение текста Салической правды, нумерация их титулов в позднейших научно-критических изданиях начинается с цифры Современная нумерация меровингских салических капитуляриев осуществлена К.

Капитулярий I [прим 1] титулы 66—78 издан самим Хлодвигом, то есть датируется временем до года. Капитулярий II [прим 2] титулы 79—93 , также именуемый Договором о соблюдении мира государей Хильдеберта и Хлотаря лат. Pactus pro tenore pacis domnorum Childeberti et Chlotarii regum , относится к промежутку между годом год смерти Хлодвига I и годом год смерти Хильдеберта I.

Капитулярий III [прим 3] титулы 94— издан в последние годы правления королей Хильдеберта и Хлотаря. Капитулярий IV [прим 4] титулы — или эдикт Хильперика лат. Edictum Chilperici , датируется в целом временем этого короля — Капитулярий V [прим 5] титулы — , возможно, был издан чуть раньше эдикта Хильперика и возник во времена правления того же короля.

Помимо капитуляриев, в эпоху Меровингов во второй половине VI или начале VII века были созданы два эпилога к Салической правде; они возникли официальным путем, будучи записями, сделанными в королевской канцелярии, и содержали краткую историю создания различных частей Правды вплоть до середины VI века. При династии Каролингов руководители государства предприняли составление нового текста Салической правды с целью устранить запутанность различных источников, внести ясность в древний текст и очистить его от искажений латинского языка.

Новый текст закона, который являлся незначительной переработкой древнего текста в 65 титулов и из которого удалили так называемую мальбергскую глоссу [прим 6] вставленные в латинский текст отдельные слова и названия на древнефранкском языке , содержал 70 титулов.

Датировка Эмендаты связывается с Ахенским собором года, где было инициировано внесение исправлений в ряд варварских правд, включая Салическую и Рипуарскую правды. Recapitulatio legis Salicae , представляющий собой систематический список с перечислением размеров штрафов по характеру нарушений закона.

Также имеется правовой источник начала IX века, опубликованный А. К началу IX века отдельные части огромной империи , сложившейся при Карле Великом, настолько отличались друг от друга, что Карл и его преемники были вынуждены издавать отдельные законы для итальянских, испанских и некоторых германских областей, к числу которых относились, в частности, Саксонские капитулярии ru de Карла Великого, Capitula Italica Пипина , Constitutio de Hispanis Карла Лысого и др.

Помимо распада централизованного государства забвению писаного закона и возвращению к неписаным обычаям в значительной степени способствовал общий культурный упадок периода тёмных веков европейского Средневековья [29] [30] [31]. Начиная с эпохи Возрождения Салическая правда становится предметом интереса исследователей и издателей. В году Ф. Питу ru en издал Салическую правду со своими комментариями. В году появилось франкфуртское издание филолога Ф. В году Салическая правда была издана под редакцией Ж.

Шильтером ru de , П. Георгишем ru de , а также Т. Виардой ru de , Ф. Вальтером , Э. Фейербахом ru de. В году вышел в свет французский перевод Салической правды, выполненный Ж. Пейре по изданию дю Тийе [32] [33] [10].

Издание Правды впервые было поставлено на научную основу французским юристом Ж. Несмотря на некоторые недостатки громоздкого издания Пардессю, оно легло в основу последующих научных изданий Правды.

В году П. Меркель ru de опубликовал сводный текст Правды, в котором были объединены восемь редакций и опущены разночтения; знаменитый Я. Гримм написал заключительную статью к изданию Меркеля, в которой дал исследование мальбергской глоссы. В году Я. Беренд ru en издал Правду вместе с салическими капитуляриями, в году увидел свет немецкий перевод Правды, выполненный К.

В году появилось лондонское издание десяти текстов Правды под редакцией Я. В Российской империи латинский текст Салической правды издавали Р. Губе и Д.

Егоров ; издание Егорова послужило источником для единственного полного перевода памятника на русский язык ; 2-е изд. Грацианским и А. Муравьевым [34] [35] [36] [37]. Салическая правда представляет собой один из наиболее распространенных в раннем Средневековье правовых памятников: на сегодняшний день известно более 90 рукописей, представленных с той или иной степенью полноты. Классификации рукописей Салической правды создавались и предлагались учеными XIX века по мере обнаружения и изучения все новых рукописей.

Наиболее полной классификацией до середины XX века считалось деление на пять семей рукописей, представленное Гессельсом в критическом издании года. В семью V Гессельс включил только один текст, изданный Герольдом в году Heroldina и по ряду особенностей значительно отличающийся от других рукописей [38] [39].

В XX веке немецкий институт Monumenta Germaniae Historica предпринял несколько попыток подготовить новое критическое издание Салической правды. После того, как известный правовед, издатель Рипуарской правды Р. Зом дважды отказался взять на себя издание Правды под эгидой Monumenta, оно было поручено историку М. Краммеру ru de. Публикация была подготовлена в году, но так и не увидела свет, поскольку сделанная Краммером попытка радикального изменения классификации рукописей была подвергнута резкой критике из-за серьезных ошибок в датировке и генеалогии текстов.

После этого в течение десятилетий никто не брал на себя задачу подготовки нового издания Правды. Лишь во второй половине столетия сотрудник Monumenta Germaniae Historica К.

Экхардт подготовил и опубликовал трехтомное научно-критическое издание Салической правды —; 2-е изд. В своей работе Экхардт дал существенно пересмотренную классификацию рукописей памятника [40] [41] [42] :. Наиболее полный каталог рукописной традиции Салической правды составлен К. Экхардтом и включает 92 манускрипта [43] :.

Салическая правда представляет собой наиболее обширный свод варварского законодательства. Дойдя до нашего времени во множестве списков, редакций и вариантов, записывавшихся на протяжении столетий, Салическая правда является одним из древнейших и богатейших источников по истории социально-экономических и правовых институтов древних германцев, в течение V—VI веков столкнувшихся с исчезающим античным обществом и создавших новый общественный строй в Западной Европе, в современной литературе относимый к эпохе германского железного века.

Институты Салической правды отличаются переходным характером: закон ещё знает рабов , но они уже не играют какой-либо решающей роли в экономике; полусвободные литы исключены из общины, но обязаны платить оброк и исполнять повинности; целый ряд норм в соответствии с германскими обычаями сохраняет привилегированное положение женщин, но во многих вопросах решение принимает уже семейный круг, а брак, который у древних германцев мог быть расторгнут по мотивированному требованию жены, здесь под влиянием христианства уже носит характер неразрывного союза, возможность расторжения которого не предусматривается.

По выражению С. Как и другие варварские правды, Салическая правда представляет собой не систематический сборник законодательных норм абстрактного характера, а судебник, состоящий из решений конкретных судебных случаев казусов , закрепленных древней традицией и касающихся в основном регулирования общинного жизненного уклада, включая семейные и имущественные отношения. Правда фиксирует древнегерманское обычное право, в течение многих столетий складывавшееся на правом берегу Рейна и подвергшееся влиянию новых социально-экономических и политических обстоятельств после завоевания германцами галло-римских территорий; основная часть памятника состоит в предписаниях о вергельде , уплачиваемом в качестве штрафа за убийство, посягательства на личность и индивидуальную собственность.

Даже когда в Правде формулируется более или менее обобщенная юридическая норма, она записывается в специфической наглядно-предметной форме, с указанием всех второстепенных деталей, вплоть до слов, выражений и жестов, которые должны были сопровождать соответствующую процедуру. Сюда же относится и крайний формализм Правды, предписывающей строгое соблюдение установленных действий и формул, часто ритуально-символического характера например, бросание горсти земли в титуле LVIII или стебля в титуле XLVI ; вызов в суд, передача имущества, уплата возмещения и другие юридические акты требовали особой процедуры, нарушение которой влекло недействительность всего акта [47] [48] [49] [50].

Additamenta, Additum. Как отмечал Г. Бруннер , многие изменения были вставлены не в качестве оговоренных прибавлений, а прямо в основной текст; об этом свидетельствует тот факт, что ряд норм не подходит к общей связи и названиям титулов, их содержание является новеллой по сравнению с остальными нормами или даже заимствован из других источников.

Из-за этих особенностей текст памятника, носящий следы многочисленных вставок и изменений, не является монолитным [51] [52]. Как акт консолидирующего характера, Салическая правда оказала влияние не только на законодательство Франкской империи вплоть до её распада, но и на правовую систему некоторых народов. В варварских правдах рипуарских франков , баваров , алеманнов ru en и других германских народностей можно найти большое количество правил, обычаев и институтов, заимствованных из Салической правды.

Карл Великий исходил из Салической правды как основы при своих законодательных реформах. По словам С. Явные следы салических правовых институтов можно увидеть в сборниках обычного права других народов Европы; в XIX—XX веках ряд исследователей Н. Калачов , М. Погодин , А.

Салическая правда

На огромной территории Римской империи было рассеяно множество варварских племен: готы, франки, бургунды, аламанны, англосаксы и пр. Римляне все чаще использовали германцев в качестве наемных солдат и поселяли их на своих границах. Упадок императорской власти, все возрастающая непопулярность римского правления создавали благоприятные условия королям—союзникам Рима для расширения полномочий, -для удовлетворения их политических претензий. Они часто со ссылкой на императорское поручение присваивали всю полноту власти, взимали налоги с местного населения и пр. Вестготы, например, поселенные Римом в качестве своих федератов в году в Аквитании Южная Франция , впоследствии расширили территорию своего Тулузского королевства за счет территориальных завоеваний, признанных в году римским императором. В году это королевство было покорено франками.

Государство и право Франков. Особую роль в Западной Европе суждено было сыграть салическим (приморским) франкам, входившим в.

История государства и права зарубежных стран

Особую роль в Западной Европе суждено было сыграть салическим приморским франкам, входившим в союз германских племен, сложившийся в III в. Им потребовалось чуть более 20 лет, чтобы в конце V — начале VI в. Они расселились на своей новой родине сельскими общинами марками. Марка считалась собственником всей земли общины, включая леса, пустоши, луга. Глубинные причины становления франкской государственности коренились в разложении франкской свободной общины, в ее классовом расслоении, начавшемся еще в первых веках новой эры. Местное галло-римское население оказалось зависимым от Рима, влияние которого было огромным. Франки внимательно знакомились с латынью, имели некоторые представления о римском праве.

Государство и право Франков

Состояние отпатрулирована. В эпоху Меровингов Салическая правда была дополнена положениями ряда королевских капитуляриев ; в начале IX века подверглась переработке, став основой для законодательных реформ Карла Великого. Несмотря на то, что первоначально основной целью составления Салической правды была фиксация исконных древнегерманских обычаев, наряду с архаичными нормами она содержала институты переходного характера, свидетельствующие об изменениях в жизни германцев периода Великого переселения народов. Сохранившись во множестве списков, редакций и вариантов, записывавшихся на протяжении столетий, Салическая правда является одним из ценнейших источников по истории социально-экономических и правовых институтов раннесредневекового германского общества, в течение V—VI веков столкнувшегося с исчезающей античной цивилизацией и создавшего новый общественный строй в Западной Европе, в современной литературе относимый к эпохе германского железного века. Несмотря на крайнюю фрагментарность правового регулирования , как акт консолидирующего характера оказала значительное влияние на становление немецкого права.

Исходным этапом в образовании Франкского государства было завоевание в г.

Государство и право франков

Эта территория была населена франками начиная с III столетия. Вследствие непрерывных военных походов майордома франков Карла Мартелла , его сына Пипина Короткого , а также внука Карла Великого , территория империи франков к началу IX века достигла самых больших размеров в период своего существования. Вследствие традиции разделять наследство между сыновьями, территория франков только условно управлялась как единое государство; фактически же она была разделена на несколько подчинённых королевств regna. Количество и расположение королевств менялось с течением времени, и изначально Франкией называлось только одно королевство, а именно Австразия , располагавшееся в северной части Европы на реках Рейн и Маас ; тем не менее, иногда в это понятие включали и королевство Нейстрия , находившееся севернее реки Луара и западнее реки Сена. С течением времени применение названия Франкия смещалось в направлении Парижа , установившись в результате над областью бассейна реки Сены, окружавшей Париж в наши дни известной под именем Иль-де-Франс и давшей своё имя всему королевству Франция.

Тема 10. Раннефеодальное государство франков. Салическая правда

Возникновение государства у франков связано с именем одного из военных вождей — Хлодвига из рода Меровингов. Под его предводительством на рубеже V-VI вв. Образование нового государства сопровождалось развитием в недрах франкского общества феодализма, становлением новых отношений собственности и формированием Развитие феодального государства у франков можно разделить на два этапа: 1 VI-VII вв. В политическом отношении Франкское королевство при Меровингах не было единым государством. Сыновья Хлодвига после его смерти начали междоусобную войну, которая продолжалась с небольшими перерывами более ста лет. Но именно в этот период произошло формирование новых социальноклассовых отношений.

Они делились на две группы – салических франков, живших у морского побережья, и рипуарских франков, расселившихся на восток от реки Маас.

Государство франков, построенное на развалинах Западной Римской империи, было одним из крупнейших в раннесредневековой Европе. Таким образом, государство франков стало территориальной первоосновой развития западной европейской цивилизации. Отношения земельной собственности претерпели определенную эволюцию: аллод — бенефиций — лен — феод. Вместе с тем аграрный переворот способствовал развитию феодальной государственности в европейских государствах.

.

.

.

.

Комментарии 5
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. dumbtersgroter

    Так как же есть на самом деле ?

  2. Зоя

    Так на вопрос в названии видео ответа нет

  3. Назар

    Будут ли люди доверять такой власти?

  4. Селиверст

    В паспорі пише що ми юридична особа . Назва фірми. Позбавлені прав людини що ви думаєте про це

  5. Сильвестр

    Скоты должны и обязаны быть в стойле. Спасибо 500-стам пастухам.